人体名画
大宫女 这一幅《大宫女》(这时法国的贵族上层对具有强烈的东方情调的土耳其内宫生活极感兴趣,一些画家为满足贵族这种视觉需要刻意去描绘土耳其闺房的淫艳生活。安格尔先后画过好几幅土耳其宫女的形象。《大宫女》这一画题是为区别他的另一幅油画《宫女》)就是这时期他描绘裸女题材的代表作之一。 这幅画在巴黎展出时,引起了观众更大的抨击。人们说,作为达维特的学生,安格尔走得太远了。他们讽刺说:"安格尔先生画活人,就象几何学家画固体一样。为使其预算好的线条赋予素描以立体感,他什么事都做了!他把人体的各个局部忽而放大,忽而缩小,就象普洛克鲁斯特床上的俘虏(Procrustes; 传说中的古希腊强盗,缚其俘虏于铁床上,如身长过榻则断其足,如不及则强伸之使与榻等)一样随意伸缩。有时他感到沮丧,便不再去加强这种可诅咒的立体感,开始使轮廓完善。这就叫舍本求末,用刀鞘代替宝剑来决斗。" 评论家德・凯拉特里说得较为中肯些,他曾对安格尔的学生说:"他的这位宫女的背部至少多了三节脊椎骨。"然而安格尔的学生、曾为其老师作传记的阿莫里・杜瓦尔说得就更中肯:"他可能是对的,可是这又怎么样呢?也许正因为这段秀长的腰部才使她如此柔和,能一下子慑服住观众。假如她的身体比例绝对地准确,那就很可能不这样诱人了。" 这幅《大宫女》就严格的古典风格去要求,确实存在很多"越轨"之处,首先,色彩的"音域"受到严重破坏,背景上很强的蓝色和裸体肌肤的黄色,以及人体的明暗和粉红色调极不谐调,其次是前面所说的夸张了的形体,这个女裸体几乎成了变形美的一种试验,它完全背叛了老师的庭训。安格尔的学生杜瓦尔为此曾竭力为他作辩解,他说:"我并不想说,安格尔先生是个浪漫主义者。但我也要肯定,他从来不是当时所理解的那种意义的'古典主义者'。"安格尔似乎在这幅画上显示了自己在自然面前的独立性,但由于安格尔的美学信念的坚定性,这里的表现反而给人们造成对他的见解的模棱两可性,攻击与批评是在所难免的。从历史的角度去认识,我们觉得安格尔具有他的探索勇气,尽管他所画的这个人物是有着很大的虚构性。
普赛克洗浴 《普赛克洗浴》 油画 雷顿 1890年
维纳斯梳妆 布歇(1703-1770),在人体绘画方面,画家为了获得艺术上的承认,边迎合贵族皇室趣味,专画一些神话中的爱神和美神的故事,用柔腻的笔法,鲜艳的色彩描绘娇嫩软皮肤的女人体和空有肌肉而毫无力量感的男人体,表现宫廷轻浮的欢乐趣味,带有强烈的感官刺激效果。至此,文艺复兴倡导的人文主义的古典主义,在18世纪法国完全变了味道。成为了宫廷享乐式的古典主义。这段时期的艺术被称为"洛可可艺术"。从发生上可称之为"中国―法国式样"或"法国―中国式样"源于东方艺术的影响。
泉 《泉》布面油画,作于1856年,163*80cm 卢浮宫博物馆藏
卡拉特 摩罗是象征主义画家之一,他的绘画用想象和梦幻场面,象征某种难以言传的哲理和思想。画面中出现的人体形象,是出于整幅画构思的需要而设计的,这些人体形象,在姿态、结构和情绪的刻画上,都有极高的造型功夫。但总的来说,就单个人体造型风格上看,基本属于古典主义与浪漫主义相结合的手法,没有独特的造型技巧。摩罗的人体绘画效果的独特性,在于将健康、优美、真实的人体放在梦幻、怪异的场景中,在优美与丑陋、虚幻与现实、真诚与欺骗、冷酷与深情、残蛮与怜悯、粗涩与柔美等对立因素中,形成人体表现出的人性与背景环境体现出的梦境的矛盾,让观众沉想思辨:人的世界和所作所为就是这样浑浑噩噩,主宰这个梦境的究竟是什么? |
2009年5月1日星期五
人体名画人体名画
订阅:
博文评论 (Atom)
没有评论:
发表评论